1400多年前，洪山还称为东山。东山藏古寺，寺名与山同，就称东山寺。唐太宗时，名将、鄂国公尉迟敬德修筑武昌城时，把城外的东山寺扩大，改称为弥陀寺。南宋后期，弥陀寺有了新故事。

南宋理宗端平（1234—1236年）年间，金兵南侵，随州一带沦为战场。此时，距离岳飞抗金已经过去一百年了，但荆湖一带将门出身的孟珙（1195—1246年）仍然坚持抗金。孟珙是南宋后期为数不多的抗金名将，其曾祖父孟安曾是岳飞部将，跟随岳飞抗金有功；祖父孟林、父亲孟宗政都是抗金将士，孟家是实实在在的四代抗金将门。

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孟珙早年随父征战，军事才能便有所体现。据《宋史·孟珙传》记载，宋宁宗嘉定十年，金人犯襄阳，驻团山。襄阳大战时，孟珙跟随父亲孟宗政征战。孟珙认为金军必定会进攻樊城，建议父亲从罗家渡过河，埋伏下来，静等金兵。父亲采纳了他的建议。第三天，金军果然来此渡河，涉水过半时，遭到埋伏的宋兵进攻，损失过半，宋兵大胜。

孟珙“亦通佛学，自号无庵居士”。金兵南侵之时，孟珙为保护随州大洪山的古刹灵峰寺僧和镇寺之宝“佛足”的安全，将他们一并迁到东山弥陀寺，并改寺名为崇宁万寿禅寺，东山遂改称大洪山，洪山之名自此始。清代郝谦、高福滂所著《大洪山志》对此段历史有明确记载：“江夏洪山旧日东山， 山下有宝通寺……唐宝历时，随州大洪山释慈忍祷雨断足，宋末随数被兵，荆湖制置使孟珙迁其众奉所留佛足，至此建寺居之，遂沿呼为洪山矣。”《湖北旧闻录》中的记载也证实洪山之名始于宋末：“在城东十里许者，至宋末改名大洪山。”

孟珙给武昌送来了洪山之名，也给宝通寺送来一口宝钟——“万斤钟”。万斤钟最初并非为崇宁万寿禅寺（今宝通寺）而造，之所以最后落在宝通寺，说到底，还是孟珙与洪山有割不断的历史渊源。据《夏口县志·艺文金石》载：嘉熙四年（1240年），孟珙在汉阳屯田，以屯田所获供养军士。屯住汉阳期间，孟珙铸造了一口大铁钟，安放在汉阳李家洲上的大安寺内。大铁钟铜镶口边，钟体庞大，造型古朴，因过于沉重被称为“万斤钟”。

安放大铁钟的李家洲是汉阳江边的沙洲。据《舆地记胜》记载，此洲形成于北宋元祐八年（1093年），初名刘公洲。后因有李姓人家承租此洲，改名李家洲。李家洲临南纪门，“荻苇繁茂，冬春水落，贾舟集此，民有贸易之利”。可明嘉靖之后，因水流变化，李家洲及洲上的大安寺逐渐湮没于大江中。但幸运的是，寺内的“万斤钟”渡江移入到武昌铁佛寺中。20世纪50年代迁入宝通寺。

从1240年至今，经历了783年岁月和风雨的侵蚀，“万斤钟”上的铭文已然剥脱，但款识“嘉熙庚子七月中元汉东孟珙撰”字样仍可辨认。铁钟在提醒我们孟珙屯田自养、不扰民众的历史往事。

明洪武十四年（1381年），楚昭王朱桢就藩武昌时，崇宁万寿禅寺已毁25年了。朱桢下令重建寺院于洪山。之后，其子楚庄王朱孟烷（第二任楚王）、其孙楚靖王朱均鈋（第五任楚王）两番请求朝廷，求赐金额。成化二十一年（1485年），终得宝通禅寺之名。清初刘献廷撰著《广阳杂记》时，就称宝通禅寺壮观华丽，实为天下少有。1714年纂修的康熙《江夏县志》，又称宝通寺是“邑之巨观也”。

（作者：董玉梅 湖北武汉人，武汉地方志专家，武汉文史馆馆员。）

【编辑：王戎飞】

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